藤县极具民俗特色的牛歌戏,也是很多人儿时的乐趣!

来源:网络 | 2015-11-25 | 作者:Author
牛歌戏,是发源于广西东南部(主要是藤县,平南地区)流行于两广地区的以当地方言为唱词的极具民俗特色在民间广泛流行的著名剧种。牛歌戏言语通俗,形象生动含蓄,谐趣调皮;有不同角色的特定脸谱和扮相;有唱词和特定音乐结构,具有浓厚的地方特色。如果说京剧是国粹的话,那么牛歌戏便是广西的“区粹”,要知道牛歌戏真实的魅力所在,必须到现场去感受,否则很难明白牛歌戏的大众性,通俗性和独特性。其已入选第二批广西壮族自治区级非物质文化遗产名录。牛歌戏的取材和主要内容:藤县牛歌戏取材于民间故事,诙谐幽默,生活气息浓厚,一出现就受到群众的热烈欢迎,并且很快流传开来。牛歌剧队多在节庆、新居入伙、嫁娶和做寿等时应邀演出。戏班演员一般10人左右。演出内容或是民间传说,或是历史人物事迹,或是社会伦理,都是民间,特别是在农村有深厚群众基础的传统故事。如古装戏《孟姜女哭长城》、《杨门女将》、《唐皇李世民》、《薛仁贵征东》,现代牛歌《猪郎倌相亲》、《合家欢》等,有500多本牛歌戏剧本。多分场次、续集表演。牛歌戏的主要表演形式:牛歌戏所需场地不大,演出设置简陋,以唱为主,做手、台步、圆场等简单演出动作。演出的道具不多,旦角用手巾,生角用扇子,武生拿一条棍子或刀枪,其余一般是空手上场的。旦角戴头盔,穿花布大襟衫,围一条红裙。生角扎花布头围,身穿花布长衫。其他以“唐装”衫来代替。演员化妆根据剧中人物需要,借鉴粤剧脸谱的不少画法,巧妙勾绘图案在脸上。音乐结构一般只分上下两个乐句,每两句之间加锣鼓钹间奏,循环反复,结构简单。演员一专多能,既能演唱、扮演多个角色,也会打锣鼓钹,轮翻上场。牛歌戏用藤县本地土话演唱,唱词与自然腔调接近,听众听得清楚。唱词大量采用群众所熟悉的民间语言,色彩多变,言语通俗,用比喻、借代、比拟、夸张、排比、双关等修辞方法,具有浓郁的地方色彩,形象生动含蓄,显浅易懂,较适合群众的欣赏习惯,观众听起来津津有味,如痴如醉。牛歌戏历史渊源:牛歌戏源于清光绪元年(1875年),由民众祈丰年、舞春牛、元宵歌发展而来,一直流传至今。最早演牛歌戏的是藤县金鸡镇镇安村村坡,后流传到藤南的金鸡、岭景、象棋、天平、新庆等镇。当时最有名气的是金鸡镇安村村坡的"兆丰年"龙会、岭景箩村的"同庆堂"等。20世纪20-30年代,藤县牛歌戏开始到平南、容县、北流等外县交流、演出。建国后到"文革"结束(1967年),各村的牛歌剧队基本处于休眠状态。二十世纪八十年代中期,藤县牛歌戏进入全盛时期。当时藤县是全区民间剧队较多的县之一,拥有剧队360多个,其中牛歌戏剧队占了300个以上,各队都有自编的剧目上演,剧目达500多个。二十世纪八十年代中后期以后,藤县牛歌剧逐渐走向衰落。目前,现存牛歌戏剧队3支活跃于农村,长年在本县和邻县的乡村进行演出,继续延缓藤县牛歌戏的发展。其中一些团队进行了牛歌戏剧的拍摄,制作成光碟,从而推动了牛歌戏的流传,也为保存、研究民间戏剧提供了资料。